曾经写过一篇名叫《秤砣》的小文，今天在葛韬身边，又看到一个紫砂“秤砣”；平平淡淡的秤砣，竟是叫人心动，不能平静。秤砣，古名称权，秤杆则叫衡，权衡就是称秤，“权，然后知轻重”，那样，铢、两、斤、钧、石，你是什么分量，就称出来了，物件就公平了。没有秤砣压住，秤杆是无法无天的，一只老鼠会称出大象的斤两。所以，我们今天口头上说得很多的权威、权力、权利、权限、权势、权术、权柄之类，都是从秤砣衍变而来，其中的“关节”，就在于握有秤砣的人。秤砣是无私的，压上秤砣而称不准分量，那就叫“弄权”，像大观园王熙凤那样的人物，权力本来不大，经她一弄，就有人遭殃了。所以，老百姓敬重公平的权力，敬重公平的权威，也就是有法码鉴定的、准确无误的秤砣。
葛韬制作的“秤砣”，是一把茶壶，取名《秦权》。顾名思义，“秦权”是歌颂秦始皇统一中国的，那时中国有许多诸侯国，各自为政，战乱纷飞，秦始皇征战10年，消灭割据称雄的六国，统一了中国，才有了中央集权；同时统一法律、度衡量、货币和文字 ，那时便有了“秤砣”。在中国历史上，秦始皇因严刑苛法，征租、征役过重，修筑长城，特别是那“焚书坑儒”，给人们留下一个暴君的形象，但他在统一中国、统一法律方面，又是中华民族最杰出的功臣，历史上没人可同他相比的。一把茶壶，要表现如此重大的题材，选择一个“角度”是非常难的。1967年，甘肃省秦安县出土了馒头形秦两诏铜权，被列入**一级保护文物。葛韬看准了这一点，要制作一把“秤砣壶”的念头就在脑子里萌生了。
秤砣拙朴，敦厚，实在，黑色的“铁心肠”，威严，庄重，为人说“公道话”，非它莫属。从不侵犯他人，从不玄耀自己的权威，从不越界用权，只管自己相配的一支秤杆，不用它时，你随便把它扔在哪个角落，它都不吭声。但是，一只秤砣要塑造成一件艺术品，必得要在构思和工艺上下一番功夫，让秤砣“活”起来。天生是葛韬的脑子葛韬的手。这个无法替代的脑子和手。《秦权壶》借用秤砣的“拙”为基础，采用多种工艺结构，这里的壶嘴，是一支秤杆，壶嘴是上翘的，这附合人们的心理，人们买东西，秤“旺”一点，“翘”一点，嘴上不说，心里是高兴的；用点银装饰成秤星，看到这把茶壶时，一溜白星跳入眼帘，不用人告诉你，你就知道这是一支秤了。壶嘴根部，巧妙地点缀上秤钮和秤钩，这个秤钩是朦胧的，而壶把这个秤钩，那就显得大度了。而壶盖上的钮子，一个明显的圆圈，那是用来系秤砣绳的了。壶体忠诚于秤砣，忠诚于“秦两诏铜权”，壶身铭文“始皇二十六年诏……”，那个岁月，离制作这把茶壶的日子正好是2222年。
我们无法考证“秦两诏铜权”的文化底蕴，秦始皇为什么要在一只秤砣上做文章，但可以肯定，这是告诫人们，做事要有度，要有衡，一个物件，一个人，他（它）是什么样的重量，你这个握着权力掌秤的人，要称准，要放在星（心）上啊。
葛盛陶庄出品“辛亥”壶由传统秦权演变而来
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