品读“天圆地方”壶
中国传统文化，博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓。阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩，是我国先哲们认识世界的思维方式，几千年的社会实践证明了它的正确性，“天圆地方”是这种学说的一种具体体现。
古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极，太极生两仪，就划出了阴阳，分出了天地。古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称为“地”，由于日月等天体都是在周而复始、永无休止地运动，好似一个闭合的圆周无始无终；而大地却静悄悄地在那里承载着我们，恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然，风水术中推崇的“天圆地方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解，“天圆”则产生运动变化，“地方”则收敛静止。
圆与方，用于艺术造型，圆形有柔和圆满之美，方形有工整方正之美，“圆与方”的糅合就是刚与柔的完美结合，暗合中国传统文化中的“天圆地方”之说。由著名工艺师葛韬先生创意设计的“天圆地方”壶，在造型上着重表现的是圆与方的艺术，有别于一般传统意义上的“方圆”融合，以创新理念突出艺术造型上“从圆到方”的过渡。上圆下方，由动乃静，如天地相对，上圆似苍穹为天，如日月星辰之运动变化，下方似后土为之地，如苍茫大地之厚实静止，两者合而谓之天圆地方。细观壶体底部为六方造型，至壶盖则成圆面，从下到上，从方到圆，造型方圆变化即在潜移默化间，过渡自然，开创了紫砂造型艺术“方圆”糅合之新例。
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